香港故事 | 独孤宗颐

饶宗颐，1917年生于广东潮安，祖籍广东潮州 ，字固庵、伯濂、伯子，号选堂 ，是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。与季羡林齐名，并被尊称为“南饶北季”。

本期《香港故事》为您讲述

饶宗颐自学成才、成为学术大师的故事

在香港，有两位家喻户晓的名人，一位是李嘉诚，另一位是他的潮州老乡饶宗颐。人们总喜欢将这两人相提并论，要说挣钱，没有几个人能挣得过李嘉诚；而要说读书，没有几个人能读得过饶宗颐。

他独守香江一隅，治学七十余载

他文史哲艺皆通，堪称“百科全书”

他是一位名人 更是一位奇人

耐得住寂寞 才守得住繁华

饶宗颐是名人，也可算奇人。然而，这位培养了许多博士和硕士的学术大师，与著名历史学家钱穆一样，连初中都没读完。没有深厚的学历做支撑，饶宗颐是怎样登上学术巅峰的呢？

饶家世代经商，有数家钱庄，在饶宗颐出生之时，饶家已是潮州首富。饶锷虽然出身富贵，却不是纨绔子弟，他平时除了喜欢读书，还热衷于买书和藏书。而他的这个兴趣爱好，也影响儿子饶宗颐的一生。

饶锷喜欢买书和藏书，建有自己的藏书楼，起名为“天啸楼”，藏书达十万卷。受父亲的影响，饶宗颐自幼便泡在天啸楼，徜徉在藏书的世界里，从《史记》到佛典，从老庄到禅宗，他无书不读，学问的种子开始生根发芽。

△饶宗颐作品

在家学的熏陶下，饶宗颐打下了良好的传统文化根基，培养了超强的自学能力。然而，家学对饶宗颐虽然影响很大，却不是他成才的唯一因素。1932年，饶锷因编撰《潮州艺文志》心力交瘁，积劳成疾，不幸离世，留下一份硕大的家业和一部未完成的遗作。那一年，饶宗颐才15岁，然而他必须在家业与学业之间做出选择。

青灯黄卷  孤独相伴

以奇治学  孜孜不倦

历经岁月沧桑

终成一代大师

饶宗颐在父亲去世后，花了一年时间便把他的遗作《潮州艺文志》独立续完，并连载于岭南大学的《岭南学报》，引起学界关注。1935年，中山大学校长邹鲁创建了广东通志馆，破格将18岁的饶宗颐聘入馆中，专职艺文纂修。这位中学未毕业的少年从此登堂入室，在文化殿堂越走越远。

在他手上，家财慢慢散了，学问却慢慢多了，同时也多了一份孤独。饶宗颐曾说——

做学问就是要养成孤独感，就是不管外面的世界、人家的事情，只做自己的事情，而且全神贯注地做好。世界上很多有创辟的人，都是从孤独里走出来的。

△饶宗颐作品

饶宗颐说他天性中有孤独感，是基于从小对读书的热爱，是兴趣使然，然而另外有一种孤独感，来自于他的治学态度——不拘泥于常规，而这种孤独感，是他成为大师的关键所在。而他治学的另一个特点是敢于否定自己，不断修正，自我改进。

饶宗颐奇特严谨的治学方法与态度，注定了孤独常伴左右，正如他主张用“忍”的功夫，忍要靠耐力去支持，能够忍受一切困难，才能作持久战。没有“安忍”，便不能精进；没有“澄心”，便不能凝神向学。

扎根香港 潜心治学

皓首穷经 守望传统

归去来兮 不忘故土

承前启后 继往开来

饶宗颐之所以能成为大师，除了长年累月的青灯黄卷，在空间上，他也是孤独的。他生于内地，长于内地，未成年便独挑家中大梁，承受高于同龄人的压力，青年时又因战火颠沛流离，四处奔波，中年时移居香港，远离故土。

然而，香港对饶宗颐来说，虽然是异乡，却也是一生的福地。

饶宗颐曾说，如果不是在香港，我可能早就不在了。显然他暗指的是二十世纪五十年代到七十年代，内地知识分子陷于一波又一波政治运动的灰色岁月。那段时期，与他齐名的季羡林被关进牛棚、扫校园，钱钟书则在五七干校劳动，他们学术研究被迫中止。饶宗颐的处境则截然不同，他立足香港，远离政治，处在一个相对安定的环境中，能与国际汉学界广泛交往，将研究做得风生水起。

△钱钟书

香港成就了饶宗颐，饶宗颐也不忘回报香港。2003年，饶宗颐将个人积累的数万册贵重藏书，包括非常珍贵的古籍善本，以及一百八十多件书画作品，捐赠给香港大学，藉以回馈香港。这些藏书绝大多数都有他的批注，今后的研究者可以沿着阅读书的思路，对饶宗颐的学术源流进行细密的剖析。

△2000年，饶宗颐与季羡林在北大合影。

大师稀缺的当今社会，饶宗颐还承受着时代的孤独。2009年，季羡林去世，好几年又过去了，但百岁高龄的饶宗颐依然健在，或许他的孤独感又添了几分。

△李克强会见饶宗颐

2015年4月27日，国务院总理李克强在中南海紫光阁会见饶宗颐，称赞饶先生近百岁高龄仍心系国家发展，学术耕耘不辍，艺术创作不断，是香港特别行政区的骄傲。并希望他继续为国家文化建设建言献策，为增进香港与内地、中国与世界的人文交流做出新的贡献。

饶宗颐以一人之力，为世人勾勒出中国传统文化的整体轮廓，并将这一场景完美地展示给世界。作为不世出的文化奇迹，饶宗颐是不可复制的，我们能做的，或许是备好天才生长的土壤，允许其孤独的土壤，大师的诞生才不再是神话，而真正的大师们才不会感到孤独。