梁爱诗：若现大规模侮辱行为 国歌法可设追溯期

图：梁爱诗表示，若在《国歌法》本地立法前，出现大规模侮辱国歌行为，立法会有权在《国歌法》订明可以追溯/大公报记者林少权摄

她又认为，毋须就《国歌法》以白纸草案形式咨询公众。政务司司长张建宗亦表明，《国歌法》本地立法期间会吸纳市民意见，强调非每个议案都需公众咨询。另外亦有多名本港知名人士支持《国歌法》本地立法，相信可在尊重国家尊严与表达自由之间找到平衡点。

毋须白纸草案咨询公众

全国人大常委会通过将《国歌法》纳入《基本法》附件三之后，本港上周四再发生球迷嘘国歌事件。梁爱诗昨日出席活动后被问及有关《国歌法》本地立法是否会设追溯期的问题，她表明：“通常我们的刑法是没有追溯力，但以前亦都有这样的例子，不希望有人在草案提交至草案通过期间，做一些违法行为，当然要视乎影响有多大。行为会影响社会的话，我相信立法会有权加一句，法例可于何时前，即立法之前可以生效。”梁爱诗又认为，毋须就《国歌法》以白纸草案形式咨询公众。

张建宗表明，现时并非每一个议案都需要公众咨询，当局在《国歌法》本地立法过程当中，一定会吸纳市民意见，立法会亦会举办公听会，所有市民都有权去表达诉求，无必要执着于咨询的字眼。

杨鸣章：唱国歌是自然的事

天主教香港教区主教杨鸣章直言，作为国民，唱国歌是自然的事，不用将事情看得太过紧张，亦相信不会有香港人否认自己是中国人，若有人坚持不唱国歌，反而是“违反社会常态。”他说，回归后，已有不少天主教学校教唱国歌，学生在升旗礼时亦会起立。

行政会议成员、资深大律师汤家骅指出，《国歌法》已经是香港法律一部分，虽然暂未有本地立法，但“不代表不应该尊重这条法例，特别是这条法例的背景精神。”他引述外界一些反对的例子，如在上洗手间、吃饭、驾车之时，听到国歌奏起就要肃立，认为并无事实根据，只是“夸张推测”，不符合《国歌法》，用这些例子反对既“不公平”也“不理性”。他强调，“尊重国家尊严与香港表达自由之间，划出适当平衡，是必要的。”他相信《国歌法》可找到平衡点。

行政会议成员、经民联立法会议员林健锋表示，《国歌法》本地立法愈早愈好，不希望审议时有议员进行“拉布”。对于嘘国歌事件，他认为，是由于本港国民教育做得不够好，作为中国人要发自内心尊重国歌，希望市民有更多相关认识。（记者 文轩）

短评：慎防利用球迷挑起政治事端

上周，《国歌法》纳入基本法附件三后，在港进行的首场国际足球友谊赛上，继续有球迷嘘国歌，由于仍未进行本地立法，相关行为目前未受法律约束，却让足总或再次面对亚洲足协的处罚，日后的国际赛随时要闭门作赛，兼遭亚洲足协罚款。直接受到伤害的，不仅是爱港队的球迷不能入场为港队打气，港队亦失去主场球迷支持之利。

少数球迷的不文明、不尊重国歌行为，根本不是为了支持港队，只是利用电视直播体育赛事的机会，散播“港独”及分离主义意识。

国歌代表国家，即使是欧美国家也不会有人嘘国歌。天主教香港教区主教杨鸣章昨日指出，作为国民唱国歌是自然的事，若有人坚持不唱国歌，反而是违反社会常态。

正正是如此常态的事情，《国歌法》本地立法竟然引起反对派这样、那样的担心，提出千奇百怪的假设性行为，质疑《国歌法》执行的可行性。说白了，根本是“天下本无事，庸人自扰之”，若非有人心中有鬼，企图及意图利用奏唱国歌场合，宣扬分离及“港独”意识，又何须惧怕《国歌法》本地立法？

《国歌法》本地立法的过程，必然出现某些人利用各种藉口，拖延立法。社会上仍会有人趁立法前的“真空”期，继续他们不尊重国歌的行为，但这都无碍《国歌法》最终在港立法。

《国歌法》本地立法过程如同一面照妖镜，对《国歌法》本地立法的态度，显示出某些人称自己是中国人，声称认同香港是中华人民共和国辖下的特别行政区，实际却阳奉阴违，讲一套，做一套。《国歌法》本地立法，好戏还在后头，是人是鬼，趁此机会可看出其真面目。蔡树文