东边西边 | 张志东和陆亚明谈情说色

主持人：虹韵（俄罗斯籍）

嘉　宾：张志东（媒体人）、陆亚明（媒体人）

△主持人虹韵

最近，在支付宝“校园日记”生活圈中，出现了大量似真似假的“女大学生”大尺度照片，而随后发生的女生拿自己的裸照抵押高息贷款的“裸条事件”，以及流出的10G裸照视频和联系方式，将女大学生和情色问题再度拉到了一起。从“裸条事件”到支付宝“校园日记”生活圈，纵观整个社会，我们不禁要问，无论主动还是被动，为什么大学生的底线越来越低了？今天我们就来探讨一下这两个事件引发的思考和担忧。

支付宝事件

11月27日，支付宝悄然上线“圈子”功能，其中“校园日记”规定只允许女大学生发帖，芝麻信用分在750分以上的用户才可以进行评论，引发关于“圈子”的热议；而随后日记里不断上传的一些大尺度的照片，也让支付宝招致非议。随后，支付宝方道歉并承诺立刻解散有打擦边球嫌疑的圈子。

裸条事件

11月30日，一个内存约10G、名为“女大学生裸条”的照片和视频压缩包在网上疯传，这些女性通过网络借贷平台借钱时，被借贷方要求留下裸照和视频作为依据。

两个事件的主角都是“女大学生”，值得注意的是，这些“女大学生”都是主动自愿地上传自己的裸照和隐私，部分是为了抵押贷款，部分是为了展现自己、收到别人的“打赏”。如何评价这种现象？这种女生的心理和动机又是什么？

如何看待“支付宝事件”及“裸条事件”？

嘉宾观点

● 张志东：属于年轻人的文化圈，但的确有悖公序良俗。

● 陆亚明：社会道德标准低使得人们常挑战底限；平台默许、有人利用、有人围观，导致事件成因复杂；风暴中心的女大学生只是时间的受害者；这类事件更多的反映了监管不力。

事件的成因

嘉宾观点

●  张志东：低信用人群解决用钱需求成为主因。

●  陆亚明：青年群体的文化“低俗化”成为情色话题的根源。

人们对于情色的诱惑总是抵挡不住，国外也会有诸如此类的情况，但是中国文化对这一方面似乎更为保守。那么，究竟怎样界定情色与色情？

嘉宾观点

●  张志东：作为亚文化的情色文化对中国社会影响深远；艺术感强一点的叫情色，比较低级一点的叫色情。

●  陆亚明：中国社会现状无法区分情色和色情，界限模糊易出问题；情色相对偏正面，色情偏负面。

他们与“情色”相关   

丁度·巴拉斯（意大利情色导演）

1970年，丁度·巴拉斯获得了德国柏林电影金熊奖；1979年，导演了影片《罗马帝国艳情史》。丁度·巴拉斯以其特有的对性的敏锐度看待女性的情欲，无疑受到许多女性观众的抵制，可女性观众看了他的作品后，也不得不承认至少拍得很美。尽管丁度是以一种艺术的手法阐述性学的理念，且带有一丝对性爱的美感的夸张，但过于全裸，多少还带有一些色情的成份。所以，丁度尽管被人称为情色片大师，却始终进不了电影艺术大师的行列。

张兢生（《性史》作者）

张竞生是上世纪二三十年代中国思想文化界的风云人物，是民国第一批留洋博士，因为征集出版《性史》，被扣上“色情博士”的帽子，毁誉参半。书中收录七篇真实的性经历，是张竞生通过在北京报纸上刊登广告征集来的稿件中选出的，投稿者皆为大学生。他们所描述的內容，有懵懂的性启蒙、青春期的冲动与自慰的心情等，相当真实地反映出当时的性观念。

米歇尔·福柯（法国《性史》作者）

米歇尔·福柯被认为是颠覆生理性别与社会性别关系的第一人，《性史》是他的经典之作，奠定了他在社会性别研究领域的重要地位。在《性史》中，福柯对于社会性别的讨论集中在两处，一个是性经验对人口和人的身体的控制，一个是知识和权力对女性身体的控制。